神曲－忐忑

果真是神曲

不會唱嗎

以下有教唱哦

快來試試看

《32街的偽鈔天才》閱讀心得

本書主要描寫一個偽鈔製造者的心路故事
讀起來內容流暢
但我想以不一樣的角度來談談我的心得

教育的未來(Did you know?)

破壞式創新

近日總覺得心浮氣燥
一改往日不求有功但求無過的行事風格
跳躍的思考模式
往往造成粗糙不堪的決策
常聞：「破壞式創新」
只有不依循，能突破舊思維
才能有創新的作法

心靜自然涼

又是一個炎熱的酷暑
本來想說今年的夏天看能不能不吹冷氣就渡過
一來響應政府的節能減碳
一來是真的想省省電費
不過還沒過7月就受不了開起冷氣來睡覺了
果然睡眠的品質立時好了起來
不過這種開冷氣裹棉被的睡覺模式
果真會有罪惡感

古彥：「心靜自然涼」
辜且不論身體的感受
就心靈來說心靜與心不靜
對於處理事情的方法與態度
就產生了截然不同的效果

當心情處於焦慮的時刻
對於事物總難有公正的決斷
因此心靜自然涼
其主要在於心能不能靜
心靜了
我們就可以了解、比較
還有人處於比我們更嚴苛的環境中求生存
還有比我們身處之地更加酷熱的環境

自然而然也就不抱怨了
也就覺得不那麼熱了
古人的智慧果真令人讚嘆
只是要達心靜的境界真難
看來今晚就是須要在冷氣的陪伴下，去體會心靜的奧秘了

輕鬆一下（超好笑的-保鑣甄試）

好聽的音樂

加薪的意義

連日來
報紙頭版斗大的標題
「富士康連11跳」
令人觸目驚心

方便與特權

今天又聽到同事的不平之鳴
「又是特權，奇怪了學校不是應該教導學生公平、正義、無私的場所嗎？怎會是盡做些不良示範呢？」

風險管控

上個星期六聽了施茂林部長的演講
題目：「實踐法律，風險鑑別」
本以為法侓人演講必定是三字不離法，五句不離律
更何況又是部長級的人物，加上題目…
定然是枯燥無味，令人昏昏欲睡

只是開場後
哈，部長的演講風格果然獨樹一幟
偶爾舉舉案例，偶爾說說笑話
令人頓時清醒不少
嗯，有時不能以貌取人，當然更不能以名識人了

拜施部長談笑風聲的演講風格所賜
這場演講倒是讓我學習不少的法律知識
施部長認為，在任何事下都不能缺乏風險管控的意識

順性而為

幾個星期前

某個姻緣際會下

與文學作家吳晟先生有場座談會

會場中，

吳晟先生侃侃而談其育子之方

吳晟先生以其對次子的教育方法分享了給與會人士

吳晟先生天性愛樹
認為台灣山林的災難
是1950~1970年代台灣樹林被廣泛、快速的砍代
面對當前生態環境的巨烈變遷，只有依賴「環保」方有救濟之方
而所謂的「環保」最具體的作為，就是「種樹護林」
因此，他非常希望他的兒子能就讀森林系
學習「種樹護林」的專業知識
能為家鄉環境略盡心力
他的小孩亦聽從父命投身「種樹護林」之列
然礙於學習興趣
雖然吳晟先生亦曾陪其公子伴讀一年
然成績始終未見起色
這時吳晟先生了解學習是個人的事
外人是沒有辦法要求的
因此，他決定放手
讓小孩順性而為
做他自己最喜歡的事
他的公子就是當前歌壇赫赫有名的吳志寧先生

南投文化巡禮－白亳禪寺－

白毫禪寺，位處清淨、幽寂的南投名間鄉含光山
在白毫襌寺目之所盡，
大概僅有三種顏色，

綠色的植物，
白色的花，
灰色的建物，

依寺中禪師所言
「五色令人目盲」

而柔和的灰色調中，

將可使紅塵中人們，

褪去心中的雜染與欲望。 

《我只丟掉老虎》讀後感

「養兒方知父母恩」，

父母永遠像大樹一樣守護者我們。

台灣話有一句話說：

「父母的愛像流水般川流不息；孩兒的孝心則像樹尾搖風一樣時有時無。」

本書深刻的描述父母對於子女的愛，

宛如春陽無視冷霜的霧氣，

堅守岡位無私盡情且和緩而溫暖的照耀著大地，

衷心盼望小樹能夠健康茁莊。
此外，

本書親子教育依然有著著力甚深的文章呈現，

其中我最喜歡的一篇就是「矢車菊的眼睛看得到」，

現代父母對於孩子總是有著無限的期望，

然而過多且超齡的要求，

其實就是摧化孩子的成長，

也就是俗話說的「揠苗助長」，

其實小孩世界裡充滿了我們大人想像不到的精彩，

與其由大人來填充他們的世界，

不如由小孩們自由自在的

對他們的世界進行表白及敘述。

ECFA朝野大辯論

ECFA對於台灣來說是何等重要的議題（不論你認為是經濟議題或是政治議題）
而何其有幸
我們的朝野領導人對於ECFA也來了場大辯論
期望這是空前而非絕後的政策辯論
今天不談辯論的結果
或是誰辯的好；誰說辯的不好
只談談二位領導人的中心思想

後慈湖之旅

4/11所裡辦了「春遊--後慈湖之旅」
一方面費用不高（才250元，能不去嗎 ？）
一方面因為同學平日難得相聚，有這樣一個好的平台，當然不能不用。
一路上風光明媚，搭配者同學們引人入勝的歌聲，
不知不覺中就來到了目的地「後慈湖」
後慈湖乃管制了50幾年是最近才對外開放的世外桃源。
且跟著我的腳步，一窺其美麗的面貌。


下車處，舊百吉隧道  總督府古道的起始點

養癰遺患

今天中午忽見工友怒氣沖沖的戟指怒目質問：

為何先前借用的指示牌，不歸位原處？

無來由遭受一頓責備

心裡實是難受

後來，經由同仁說明方知

正中核心

最近政府部門汲汲營營的推出各項改革的方案
如，二代健保、公務人員考績法、兩岸經濟架構協議方案…等
改革方案不可謂之不多
影響層面不可謂之不廣
然而，民眾對於各項改革方案似乎都沒什麼信心
為何會如此呢？
其一，當然就是資訊的不對稱，政府對外的說明太少
人民無法理解政府政策對其自身的影響為何？
至使有不少人是因為反對而反對，
也就是所謂的民粹
但深究之，仍為政府資訊不夠透明所致

驚豔後站

前幾天因公必須前往火車站前站
一時心血來潮
就漫步往前站出發
記得許多之前
也曾經利用市區地下道
穿梭於火車站前、後站之間
但是路途景觀卻一點也不記得了
就這樣走著走著
心無旁騖
須臾之間就來到了後火車站
原來市區地下道更在該站之前
隨著指引前進
那知

映入眼廉的是一大片鐵道
既錯綜複雜又秩序井然

空曠的肅殺的氣氛，呈現出令人有點不知所措的軌道


隔著寬廣的鐵軌區，前站和月台變得神秘和遙不可及

輕鬆一下

360°的人生

或言人生就人生
那有什麼0°、90°、180°或360°的人生
其實我也覺得很奇怪
之前接觸了管理學
其中有個專有名詞，乃為
「360°回饋」（360-degree feedback）
其主要的含義為：

綁票通緝令賞析

這是我唸研究所時的作業

現在看看還不錯

與大家分享之

壹、前言

綁架案件通常被列入重大刑案，這是因為綁匪利用人性的弱點，擄人勒索來取得不當的利益，而不論是人質或是家屬通常將身心受創、備受煎熬，而在綁票通緝令中主角湯姆則是發揮高級的談判技巧，最後不但平安解救回人質並將歹徒繩之以法。以下試將案情分成三個回合，除了概述劇情外並以談判的角度來解讀整個事件的發展。

空間美學

IMAG0128，原由 9day 上載。

這是一張天井照
由下往上拍
其結構嚴謹而紮實
表現的一絲不苟
這張圖可說是現代化理論的縮影
對襯、統一、和諧、
然而

櫻花之美

IMAG0113，原由 9day 上載。

在台灣以往要賞櫻花
不是要往山上跑
就是要出國
但現在的市景
就有很多以櫻花為行道樹之造景
因此要賞櫻也就用不著長途跋涉了
古人以梅、蘭、竹、菊為四君子之象徵

破窗效應

不知大家是否有此經驗，

當街角或電線桿下被放置一包垃圾後，

不久竟如垃圾會自行繁殖般出現一大堆垃圾，

造成環境的破壞和污染。當然垃圾不會自行繁殖，

促使垃圾成山的還是人們。

但是，為何一小包的垃圾會變得如此一發不可收拾呢？

對此，心理學家提出一個十分有趣的名詞「破窗效應」。
何謂「破窗效應」？

一個都不能死

最近的最熱門的新聞
應屬衛生署長楊志良辭職案
及法務部長王清峰揚言在任內不會簽發任何之死刑執行案
其中又以王部長乙事
更是引起民眾廣大的討論
支持、反對者皆眾
辜且不論王部長的對錯
以結果論而言
殺人者償命

新芽

IMAG0125.jpg，原由 9day 上載。

春天到了
原本光禿禿的樹梢
一夜之間
盡展初嫰的新芽
令人賞心悅目
之所以好看
是因為其散發著一股清香之氣
沒有任何的世俗之羈
能自由自在的展現自我
實令人稱羡
如果我們人類也能夠隔一段時間就放空自我
從新歸零再出發
那心胸眼界將會大不同
自然界的奧妙
實值得我們學習

定位

一個人或單位組織的成功，必有一個明確的目標據以實行。
而定訂目標之前首要之工作即需清楚了解自我的「定位」為何？
因此，當個人或組織的目標沒有聚焦或大行吃這山看那山，不了解目前首重之事者，則可言自我「定位不清」。
或有人言，我的志向遠大，向前看齊，難道有錯？
對於優良的楷模進行模仿，其實是人們學習的重要機制之一。
心理學家愛伯特˙班杜拉 (Albert Bandura,1925)即提出社會學習論：其認為學習得自「觀察」與「模仿」。而當紅之「山寨」精神，即為明證。
然而，明確的定位實為成功之必要條件，
如果連察覺自我的基本功夫都沒有辦法切確實行，
則縱有宏大的願景與目標，要達成理想目標，恐怕有如水中撈月一般，盡是充滿美好的幻想。就算是成功了，充其量也只是達成「山寨」之巔罷了。
因此，個人認為不論組織或個人在進行目標設定之前，首要之工作之對於自我或組織先進行自我之「定位」。只有對自我定位明確方能充分利用所有的資源，開創新局，進一步邁向成功之途。

年關近了

記得小時候，

過年的年節氣氛可說是非常的濃厚，
家家戶戶不是忙著打掃就是上街採買年節所需之物品，
無他只為除舊佈新過個好年。

遠見

今天中午外出吃飯時，
剛好餐廳的電視播放新聞報導，
報導內容大概是說，最近行政院為使民眾更全面了解政府政策，
而決定對於政策的負面報導予以立即澄清，
勿使民眾聽信不當之流言。
行政院立意良善，
但是卻讓人覺得有點不知輕重緩急之道。
台灣是個多元而開放的社會，
尤其是言論自由開放之程度，
可謂是台灣之光，
因此，對於政府政策可說是，一百個人將會產生一○一個意見，
如果政府對於各種負面言論都予以澄清，
可見的是，政府的行政資源將會往牛角尖放，
久之，政府之施政眼光將會細小如豆。
這又豈是我們人民所樂見？
Mr.Finance：「沒有人看得見的未來--台灣的後中年危機」。
雖然Finance先生立論於經濟全球化的論點上，
但是，用來看當前的政府思維，又何嘗不是如此貼切呢？
因此，當政者應有遠見，讓人民看得能台灣的未來，這才是執政者的首要工作。

分享

話說：「好東西與好朋友分享。」
以後可能不能僅限於好朋友了
由於現正處於知識經濟的時代
只有經由分享、碰撞、摧化，方能使產物更具有經濟價值。
歐爾森即提到「開放經濟」的理念，
認為未來將是一個愈交換愈富足的知識經濟的時代。
也許我們應該改變獨佔的心態，增加共享的理念，
古語：「獨樂樂不如眾樂樂」，
不正是開放經濟的體認嗎？

不同的視野

人往往會侷限於自我
除此之外，又常常受限於他人的眼光
然而，艾德諾說過：「我們活在同一個天空下，但我們不是都擁有相同的地平線。」
因此，我們應該懂得過自己的人生且勇於突破，
建立起不同的人生視野。
伏爾泰：「人生是一場船難，但我們仍不應忘記在救生艇上歌唱。」
人生有許多的面向，
不應過於執著，
當你放開心胸時，
將會發現外面的世界是多麼的美麗。

始於一粟

許久以來就想有自己的部落格（其實也是去年中的事啦）
但是礙於時間，一直不允許
總算是排除困難
擁有了一個個人專屬的部落格了
部落格之名稱之所以設定為「太倉一粟」
是因為了解自己的渺小
但積沙總能成塔
期許自己能一點一滴努力經營
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能由一粟、二粟、三粟終而千鍾粟